问：举例说明你在日常工作中对医学伦理学的应用
- 答：医学伦理学研究评价与应用论文(共3篇)
第1篇:医学伦理学在生殖医学教学中的应用
近年来，受婚育年龄推后、环境污染、不良生活习惯等社会因素的影响，我国不孕症发病率逐年升高，亟需高素质的生殖医学专业技术人员。作为一门涉及胚胎学、发育生物学、细胞生物学、遗传学、妇产科学、男科学等多门学科的综合科学，目前设置专门生殖医学学位授权点的机构并不多，大多仍是作为妇产科学下属的一个专业方向。而原有的妇产野肢科学教学方法并不完全适用于生殖医学人才的培养，如何更好的培养生殖医学专业技术人员是目前生殖医学教学的难点。
不同于一般的传统销脊此学科，人类辅助生殖技术在临床的应用为医亏迅学伦理学带来了新的内容和挑战。为促进ART在临床不孕症治疗中的规范化应用，国家相关管理部门于2001年颁布了《人类辅助生殖技术管理办法》，其中《实施人类辅助生殖技术的伦理原则》作为一个独立的文件单独公布，着重强调了医学伦理学在不孕症治疗临床实践中的重要性。我科从2013年开始尝试在培养生殖医学研究生时，增加生殖医学伦理相关教学内容，并通过问卷调查对教学效果进行评估。以下简单阐述我们的教学方法及教学体会，以期为促进生殖医学教学改革提供新思路与新方法。
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问：简述辅助生殖技术的主要伦理问题。
- 答：【答案】：人工辅助生殖技术是一种造福于人类的生殖技术，其伦理价值是值得充分肯定的。首先人工辅助生殖技术为那些因男子患有不育症而无自然受精只可能，却又急切盼望生育的夫妇带来了希望；第二：人工辅助生殖技术可以帮助夫妇都患有遗传病或者是某种致病基因携带者或者男方是遗传病患者的家庭获得健康的后代；第三：人工辅助生殖技术可以作为生育保险技术，为人类谋幸福；第四：人工辅助答梁生殖技术在于优生优育。
然而，人工辅助生殖技术在推广与实施过程中却遇到了一系列的伦理问题及阻力，例如，传统的“亲子观念”直接影响了人工辅助生殖技术的开展；而且在实施过程中遭到了持传统贞操观念者的强烈谴责。
其自身还涉及有一系列的伦理问题，这样的碰此技术可以使单身女性同性恋者建立家庭，但这种家庭式“有母亲而没有父亲”异常家庭，这种家庭没有正常的家庭那样具有强有力的纽带，所以不利于后代生理和心理的正常发育，更不用说同性恋者家庭用人工辅助生殖技术产生后代所引起的生理和心理问题了。
其次是***商品化的问题，虽然***商品化可以从根本上解决***来源和***库存不足的问题，但也会同时并有一系列的问题：一些供者可能会因金钱而隐瞒自己自身的某些遗传缺陷或遗传病，结果就会把自身的遗传缺陷和遗传疾病通过人工辅助生殖技术传给无辜的后代。而且***商品化很可能导致***的笑举迅质量下降很大程度上降低了优生的效率；再者，人工辅助生殖技术可能会引起血亲通婚的伦理悲剧，严重影响优生。
问：医生帮助双胞胎男子进行生殖器移植，由此产生的伦理道德问题都有哪些？
- 答：医生涉及的伦理道德问题就是应该对这样的事情进行保密，也要积极的宣传移植器官的价值以及意义，同时也要做好自己的本职工作，严格的按照器官移植的制度和操作规范来对待，还要按照制度保守秘密，不能参与器官买卖的活动，要拥有人道主义医学观，要对每条生命负责，医患的健康利脊档巧益高于一切，救死扶伤是本责。
其实这过程中不仅仅只涉及了医生的伦理道德问题，还有关于捐献者以及接受者的一个道德问题，毕竟这样的事情在道德上是不允许的，虽然之前美国的一位教授肯宁汉他在探讨器官移植这个道德问题的时候认为是可以允许的。
但毕竟面临的问题比较多，器官移植涉及的风险也比较的大，在这个难题上也是不容易的克服，而且对于提供者的自身健康也是不利的，所以蠢败说一直到现在也没有一个很确切的说法是允许或者是不允许。
不过根据目前医学上的进步，免疫的药物出现了，面临器官转移排斥的问题也正在逐步解决，毕竟器官的移植也是分为很多种，比如说从自己身体上某一个部位移植到另一个部位，又或者说是同种移植以及异种移植。
每一个人身上的器官都是相对应的，没有多出来的，也没有备用的，都是刚刚好，也就是这样的一个原因，所以说想要进行移植器樱键官的手术，除了捐献者需要作出自我牺牲以及承担风险的准备，也要对接受者的自身健康不造成伤害做好准备，因为每个人身体的构造是不相同的。 - 答：可以说生孩子是这名男子去生的，但是可能生出的孩子里面的基因，有他哥哥的基因。
- 答：我觉得没有问题，因为这是他们自己的事，他们自己开心就好。
- 答：我觉得这种事情纯属自愿的，和别人是没有任何关系的。
- 答：我认为这不是什么伦理问题，只说明了人家两个人感情好，我们就不要评论太多了。
